خواندن نماز جنازه برای مردان و زنان هر دو مشروع است:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ». قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ: «مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ».
صحیح بخاری
1325 ترجمه:
از ابو هریره (رضی الله عنه) روایت است که پیامبر ﷺ فرمود:
«کسی که در نماز جنازه حاضر شود تا بر آن نماز گزارد، یک قیراط پاداش دارد؛ و کسی که بماند تا دفن تمام شود، دو قیراط پاداش خواهد داشت.» پرسیده شد: دو قیراط چیست؟
فرمود: «مانند دو کوه بزرگ.»
رفتن زنها به همراه جنازه:
عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.
ترجمه:
ام عطیه (رضی الله عنها) گفت: ما (زنان) از همراهی با جنازه نهی شدیم، ولی نهی به صورت مؤکد و قطعی نبود.
صحیح بخاری (1278)، صحیح مسلم (938)
جمهور محدثین (شافعی، مالکی، حنبلی):
زنان از همراهی جنازه نهی شده‌اند، ولی نهی تحریمی قطعی نیست (یعنی مکروه است نه حرام).
بعضی محدثین مانند ابن حزم: با استناد به عدم ورود نهی شدید، گفته‌اند این کار مباح است ولی خلاف اولی.