Holy Kaba
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
Madina Mosque

خواندن سوره فاتحه در عقب امام منافی با این آیه قرآن نیست:
﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾
(اعراف: 204)
وقتیکه خوانده شود قرآن پس گوش نهید بسوی آن و خاموش باشید تا رحم کرده شود بر شما.
آیا از این آیت استدلال بر منع قرائت خلف الامام صحیح است یا نه؟ جواب: این استدلال ضعیف است به بسیار وجوه وجه اول آنست که مطلب آیت این است که در عقب امام به آواز بلند قرائت مکنید زیرا او به استماع و انصات منافی است و قرائت خفیه به استماع و انصات هیچ منافات ندارد و تائید آن آنست که صاحب هدایه در باب خطبه جمعه گفته است که استماع و انصات برای خطبه واجب است لیکن چون خطیب بخواند یاایهاالذین امنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما پس شنوندگان به خفیه درود بخوانند - در کفایه گفته است که به زبان خفیه بخواند پس این خفیه گفتن به زبان با استماع و انصات منافی نیست اگر نه این فقهاء اجازت آنرا نمی دادند وجه دوم آنست که مقتدی قرائت میکند در سکتات امام چنانچه امام ترمذی در ذکر اصحاب الحدیث گفته است و امام بخاری در جزء القراءة گفته است که در سکته اولی قرائت کند - وجه سوم اینست اگر چه این آیت به سوره فاتحه شامل و عام است لیکن به احادیث لاصلواة این خاص کرده شده است -